Бұрын бір таз, біреуі жалақ, бір көзі ауырған үш адам жолдас болған екен

Бұрын бір таз, біреуі жалақ, бір көзі ауырған үш адам жолдас болған екен. Әркайсысының кеселі бар, таздың басы қышып, көзі ауырған көзі қышып, жалақтың ерні тырысып, әрқайсысы басымен әлек болып келеді, сонда бұлар ақылдасып, бүйтіп кор болғанша уәде етелік, басты қасымасқа, көзді сипамасқа, ерінді жаламасқа деп бәс қояды. Қайсымыз уәде бұзсак, ат-тонымыз олжа болсын дейді. Мақұл десіп жүріп кетеді. Бір жерге келгенде көзі ауырған шыдамайды, бір қулық ойлайды.
Жолдастарына айтады: Мен жасымнан мерген едім, оң жағымнан келсе де, сол жағымнан келсе де атып түсіруші ем, – деп бір қолын кезеп, бір қолымен көзін сипап-сипап алыпты.
Мұны көріп таз айтады: Мен де жас шағымда әбден мырза едім, ауылдың мына жағына келсем бөркімді былай киюші ем, ана жағына келсем былай киюші ем, – деп еркінше басын екі қайта қасып алыпты.
Сонда тұрып жалақ айтады: Екеуіңдікі де өтірік, – деп ернін еркінше жалап алыпты.
Бірінікін-бірі білмейді, өздерінің қулықтарын өздері біліп кете берген екен дейді.

Ұқсас жұмыстар

Қазақ тіліндегі халықтық медицина терминдеріне этнолингвистикалық сипаттама

Халық емшілігінің осы заманда алатын орны мен жөн жағдайы

Нұржан наушабаевтың бүтін шығармашылық мұрасы және ағартушылық қызметі және өмірбаяны

Жыраулардың өлең құрылымы негізінен толғау

Отбасы – көркем әдебиетте

Ренит,гаймарит,ларингит,фронтит аурулардың емі және профилактикасы

Ринит, гаймарит, ларингит, фронтит аурулардың емі және профилактикасы

Қарасанның індеттік ерекшеліктері және емі

Жануарлардың ішікі ауруларын клиникалық балау

Ертегілер мен мысал жанрын оқыту әдістемесі

Адамдар арасындағы қарым-қатынас және іс-әрекет психологиясы