Готикалық мәдениеті және архитектурасының пайда болуы

Готик өнерінің ең негізгі стимулы, яғни ынталары, Христиандардың көз –қарастары, салт-дәстүрі, антикалық мәдениеті және сол сияқты Римнің архитектурасы дами бастаған, (яғни көне мәдениетінен ) басталады. Латын жазбалары, кітап- минатьюралары, Романдық- келттік қол өнерінің дамуы. Жаңа құрылыстардың, стильдердің де дами бастауы, мысалы: Европалықтардың қала тұрғызып, сауду- саттық пен айналысуы. Ірі -ірі мешіттердің, соборалардың, діни мектептердің, қалалық саборлардың құрыла бастауы. Архитектураға қосымша импульстердің пайда болуы, мысалы олар әр жексенбі сайын діни орталықтарға барлық адамдарды жинап, яғни собораларға, храмдарға жиналып, құдайға табынуы. Сол сияқты ең қажетті діни орталықтар ашыла бастаған соң, діни, және ұлы патшалық және концентрациялық, материалдық қолданыстар, сопылық сауаттардың дамуы. Сол үші н, өз заманының заң талабына сай Солтүстік Францияның орталығы Париждің «кішкене аралшығындағы»Иль-де Франс–тың бастауымен құжатты қалай жасап, оны әрі қарай қолдануын, сұранысшы оны қалай пайдалану керектігі туралы және құжаттарды тіркеу туралы сауаттары дамып қолдана бастауы.
Аббат Сугерий - өз заманнының ұлы - ғұлама ғалымы және білімді данышпаны. 1136-1140 жылдар аралығында Аббатта Сугера Сюжжераның қолдауымен (Француздың Сугері -1088-1151ж/а) бірмезгілде Солтүстік Парижден Англияның Дарема қаласына дейінгі (1133 жылдың Қазанына) соборларға жаңа конструкциялар енгізіп, қолдауымен өзіне бағындырады. болып есептеледі. Людовик – VII-шінің, яғни 1147 жылы Француз патшалығының регенті, әрі өз заманының теологы, тарихшысы, кеңесшісі және сол сияқты философия шығармашысы, ол христиандық архитектураның эстетикалық (әдеп,тәлім-тәрбие) жайлы трактаттарын жазды және бірнеше архитектураның- символдық, рәміздік элементтерді ойлап тапты. Мысалы, Сызық, бағыт, бағдар тәріздес, витраждық, композициялық заттарды ойлап тапқан. Сен –Дени ХІІІ ғасырда Аббатттық құрылысын Пьер- де Монт-рей 1265-1267 жылдар аралығында жалғатырды, ол Париждің Нотр-Дам соборында жұмыс істеген. Неф және Трансепт амбулаториясында, яғни мешітінде ежелгі Сен-Денидің еккерткіші бар, онда біз готикалық аррхитектураның өз заманына лайықты стильін көре аламыз. Біз Э. Панофскийдің «Готикалық архитектура және схоластика» кітабында, оның ойындағы «құрылыстың жаңа түрі, яғни жаңа стильі» сол сияқты (лат. Opus franci-genum -«француздардың көз қарасы») деген шығармашылығында Сюжераның сөзінен алынған мынадай.
«көп ұсталардың әр елден келіуі туралы» пікірін алып архитектураны әрі қарай тез дамытты. Содан кейін ол Парижге жақын аудандарда, орталықтарда, ауылдарда архитектура дами бастады. Готикалық стильдің дамуына, туылуына міне осылар дәлел, себебі Романдық -Кульминацияның берілуі мүмкін деп есептейміз. ХІІ ғасырдан бастап,бұл элементердің және басқада элементтердің көптеген жылдар бойы осындай өтпелі кезеңнен өтті.



Ұқсас жұмыстар

Готикалық стиль
Христиан, араб-мұсылман мәдениеті
Ежелгі Египет мәдениеті
Романдық өнердің стильдік формалары
Араб - мұсылман дәстүрлі мәдениеті
Готикалық әдебиет фаталистік
Бейнелеу өнерінің пейзаж жанры
Ортағасырлық Еуропаның көркем өнер мәдениеті туралы
Орта ғасырлардағы Батыс Еуропаның мәдениеті
Шығыс және Батыс Рим империяларына бөліну
Аурудың тұрақтылығы және даму себебі
Коммерциялық ақпарат пен коммерциялық кұпия мәні және оны қорғау
Жазаның жүйелерінің және түрлерінің жалпы сипаттамасы
Аудиттің мәні және оның нарықтық экономика жағдайындағы ролі
Адамдар арасындағы қарым-қатынас және іс-әрекет психологиясы
Жиынтық сұраныс және жиынтық ұсыныс,бұлардың кейнстік үлгісі
Агробизнес және агроөнеркәсіп интеграциясының арасындағы байланыс
Оқытудың жаңа технологиясын пайдалану
Ақшаның маңызы, қызметтері және оның ерекшеліктері
Қабатты гидравликалық жару және ұңғылардың түптік аймаққа әсер ету