КАЗЫБЕК БИ 1667-1763
Казыбек Келдибекұлы (1667–1764)
Казыбек Келдибекұлы — один из самых известных казахских биев, прославленный в народе как Каз дауысты Казыбек — «Казыбек с непревзойденным голосом», то есть человек, чье слово было безупречным по силе и звучанию. По легенде, это прозвище ему дал заклятый враг казахов — контайчи Галдан Церен, пораженный его красноречием.
Происхождение и ранние годы
Родился он на берегах Сырдарьи (точное место рождения неизвестно). Детские и юношеские годы провел в Каратау и Улытау. Принадлежал к Среднему жузы, роду Каракесек племени Аргын. Отец — Келдибек, дед — Шанкар.
Имя Шанкара было широко известно: дед по материнской линии, Сулеймен, перекочевал к нему издалека. За начитанность и мудрость Шанкара называли Абыл. Семейная традиция уважения к знанию и слову сформировала Казыбека с ранних лет: уже в детстве он проявлял острый ум и дар речи, а со временем стал признанным бием.
Слово как сила: обращение к джунгарскому правителю
С его именем связывают яркое обращение к джунгарскому правителю, произнесенное, по преданию, когда Казыбек был еще совсем молод и впервые участвовал в посольской миссии. В этих словах звучит главное — достоинство, прямота и требование справедливости.
«Ты — калмык, а мы — казахи. Ты — железо, а мы — уголь, который плавит железо. Пришли мы для того, чтобы лицом к лицу, по-мужски поговорить и решить разделяющие нас проблемы. Нечего отыгрываться на плененных детях и женщинах!
Хотим узнать, какова ваша позиция. Вот и пришли в чуждый лагерь. Если не хочешь переговоров — будем решать вопросы на поле брани и готовы драться, как львы, до конца!
Готов к переговорам — скажи, не хитри. Во всяком случае, без насмешек и уловок: скажи все напрямую».
Государственная деятельность и политический вес
Казыбек би активно участвовал в делах государственного управления во времена ханов Тауке, Самеке, Абильмамбета и Абылая, содействуя укреплению внутренней и внешней политики Казахского ханства. Он стал одним из организаторов всенародной борьбы против джунгарских захватчиков.
Поддерживая развитие дружеских связей с Россией, он одновременно выступал против чрезмерного сближения с Циньской империей, стремясь сохранить политический баланс и самостоятельность степи.
Объединение трех жузов и «Жеті жарғы»
Вместе с Толе би и Айтеке би Казыбек би вошел в историю как один из инициаторов объединения трех жузов. Ему также приписывают участие в создании свода законов, принятого при Тауке-хане и известного как «Жеті жарғы» («Семь устоев»).
Что закреплял свод законов
- Земельные вопросы и границы кочевий
- Имущественные отношения
- Семейные нормы
- Определение наказаний за преступления
- Международные отношения и дипломатия
- Сватовство и брачные договоренности
- Развод и положение вдов
Переговоры с Галданом Цереном и освобождение Абылая
Казыбек би лично участвовал в переговорах с Галданом Цереном, отстаивая интересы народа, женщин и военнопленных. Одна из его поездок к калмыцкому правителю была связана со стремлением вызволить из плена Абылая.
Известно, что Абылай оказался в плену после нападения калмыков в 1741 году на Средний жуз и два года провел в зиндане. По одной из версий, его могли выдать родичи в ответ на требования Галдана Церена: сын правителя, Шарыш, был убит Абылаем в поединке.
Видя в Абылае большую будущность и ценя его стойкость, характер и преданность идее единства казахского народа, Казыбек би проявил настойчивость и добился его возвращения на родину. Вскоре Абылай возглавил ханство в Сары-Арке, хотя формально еще не был ханом.
Завет единства и наследие
На протяжении всей жизни Казыбек би призывал к единству и единомыслию, стремился гасить раздоры между родами и ханами в борьбе за власть, а также искал достойный путь сохранения цивилизованных отношений с соседними народами.
Умер Казыбек би в декабре 1764 года у подножья горы Семизбуга, у источника Теректи. Похоронен в Туркестане, в мавзолее Ахмета Ясави.