ЕЖЕЛГІ РИМДЕГІ ҚЫЛМЫСТЫҚ ОРАТОРЛЫҚ ӨНЕР
Римдегі құқық, сот және шешендік өнердің тоғысуы
Римнің мемлекеттік тарихында (біздің эрамызға дейінгі III ғасырдан біздің заманымыздың II ғасырына дейін) заңгерлердің рөлі ерекше болды. Дәл осы кезеңде қылмыстық процестің жарысу нысаны толық қалыптасып, тараптардың жоғары белсенділігімен сипатталды.
Форумдағы сот: көрініс және тәртіп
Сот отырысы форум алдында өтетін, ал төраға ағаш орындыққа (трибунаға) отырып, үдерісті жүргізетін. Бір жақта айыпталушы мен оның қорғаушысы, екінші жақта айыптаушылар орналасатын.
Айыптаушы Римнің кез келген азаматы болуы мүмкін еді: ол сотты шақырып, дәлелдерді жинақтап, куәлардың келуін қамтамасыз ететін. Мұндай модельде дәлел келтіру, қарсы уәж айту және сендіру қабілеті істің тағдырын айқындайтын негізгі құралдардың біріне айналды.
Классикалық рим құқығының тілі: дәлдік, құрылым және негіздеу
Римнің классикалық құқығы жалпы нормаларды жоғары техникалық деңгейде тұжырымдауымен, дәлдігімен, шешімдерді негіздеу мәдениетімен және мәселелерді құрылымдай білу шеберлігімен ерекшеленді. Бұл қасиеттер дамыған ораторлық өнермен табиғи үйлесім тапты.
Афоризм сипатты қағидалар
- «Құқық сенімді, өз пікірін дұрыс ұстай білетіндер үшін жазылған».
- «Заңдарды білу — оның мәтініне жабысып қалу емес, оның күші мен мәнін түсіну».
- «Заңның толық мазмұнын елемей, тек бір бөлігіне сүйеніп жауап беру, кеңес айту немесе істі шешу дұрыс емес».
Шешендік өнер қалай тәрбиеленді: білім беру баспалдақтары
Ежелгі Грециядағыдай, сөз өнері Римдегі тәрбие жүйесінің өзегінде болды. Әуелі әдебиет оқытушысы жетекші рөл атқарса, келесі маңызды орынға грамматика оқытушысы шықты. Осыдан кейін ғана риторикаға жүйелі түрде оқыту жүргізілді.
Оқыту бағдарламасы шешендік өнер теориясынан және практикалық жаттығулардан тұрды. Жаттығулардың негізі — тарих, мифология, әдебиет және қоғамдық өмір тақырыптарына сүйене отырып сөз құрастыру.
Декламация
Берілген тақырыпты дамытуға арналған ойластырылған сөз.
Контроверсия
Қылмыстық казусты талдап, қорытынды сөз түрінде дәлелдеу.
Свазория
Қиын жағдайда таңдау алдында тұрған тұлғаға арналған кеңесші сөз.
Бұл ортада шешендік өнер тек әсем сөйлеу ғана емес, римдік ақсүйек үшін әлеуметтік артықшылықтың белгісі саналды.
Рим риторикасының өзегі: классикалық риториканың бес бөлігі
Ежелгі Римнің шешендік өнер теориясы көбіне грек дәстүріне сүйенді және одан әрі дамыды. Оның негізгі қаңқасын классикалық риториканың бес бөлігі құрады:
Материалды табу (inventio)
Қылмыстық контроверсияның ықтимал нұсқаларын жүйелеп, оларды ортақ типтерге келтіру.
Орналастыру (dispositio)
Сөздің композициясын құру: кіріспе, дәлелдеу, теріске шығару және қорытындының ішкі тәртібі.
Сөздік өрнектеу (elocutio)
Риторикалық фигуралар мен тәсілдердің теориясын қалыптастырған орталық бөлім.
Есте сақтау (memoria)
Оратордың кәсіби жадын дамытуға арналған әдістер мен жаттығулар.
Айту, орындау (pronuntiatio)
Актерлік шеберлікке жақын сала: дауыс ырғағы, бет әлпеті, қимыл-қозғалыс және сөздің мазмұнына сай әсерлі орындау.
Квинтилиан: рим риторикасының классигі
Римдегі шешендік өнер теориясына арналған ең беделді еңбектердің бірі — оратор Марк Фабий Квинтилианның (шамамен б.з. 30–100 жж.) он екі кітаптан тұратын «Риторикалық тәлім» еңбегі. Бұл еңбек риториканы тек техника ретінде емес, құқық пен қоғамдық өмірдегі жауапкершілік мәдениеті ретінде де сипаттайды.