Mәдениет
Кіріспе
Мәдениет — халықтың мыңдаған жылдар бойы қалыптасқан шығармашылығы. Онда қауым мен жеке адамның рухани ізденісі, халықтың даналығы, адамгершілік нышандары жинақталады.
Адамзаттың рухы мен келбеті, еркіндігі мен тарихи зердесі, философиялық жүйелері мен рәміздік өсиеттері, орны толмас шығындары мен өмірлік сабақтары, діні мен тілі, ділі мен мұраты — осының бәрі мәдениетпен біте қайнасады.
Зерттеушілер мәдениеттің қызметтерін әртүрлі қырынан сипаттайды: аксиологиялық, футурологиялық, герменевтикалық және т.б. Осы қатарда мәдениеттің негізгі қызметтері мыналар:
- Адамды қалыптастыру қызметі
- Жалғастық (мәдени мұрагерлік) қызметі
- Танымдық қызмет
- Реттеу қызметі
- Коммуникативтік (қарым-қатынастық) қызмет
Мәдениеттің негізгі қызметтері
1) Адамды қалыптастыру қызметі
Бұл — мәдениеттің өзге қызметтерін бойына жинақтайтын және оның негізгі мазмұнымен тікелей байланысты өзек. «Адамды құдай жаратты ма, табиғат жаратты ма, әлде еңбек жаратты ма?» деген пікірталастардан сәл жоғары көтерілсек, бір шындық айқынырақ көрінеді: адам мәдениетті қалыптастырады, мәдениет адамды қалыптастырады.
Мысал ретінде Маугли бейнесін еске алуға болады: жануарлар арасында кездейсоқ өскен адамда мәдени қасиеттер дамымайды. Адамға ең қиыны — адам болып қалу.
Адам болудың маңызды шарттарының бірі — таңдауға қабілеттілік. Өмірде адам үнемі ізгілік пен зұлымдық, ақиқат пен жалғандық, әділеттілік пен өктемдік, бодандық пен азаттық, сұлулық пен ұсқынсыздық арасынан өз ұстанымын айқындайды.
2) Жалғастық (мәдени мұрагерлік) қызметі
Бұл қызмет бір ұрпақтан екінші ұрпаққа берілетін адамдық өмір тәсілдерінің сақталуы мен жаңғыруына қатысты. Қоғамдағы ұрпақтар жалғастығы мәдени мұраларды игеру, қабылдау және оны шығармашылықпен дамыту арқылы жүзеге асады.
Мәдени ақпараттар — салт-дәстүр, әдет-ғұрып, рәсім мен рәміз, тіл мен діл, дін мен өнер, білім және т.б. — руханилықтың белгілі бір деңгейін меңгерудің нәтижесінде адам санасында тірі бөлшекке айналып, оның өзіндік санасын қалыптастырады.
3) Танымдық қызмет
Танымдық қызметтің қырлары көп. Ең алдымен назар аударатын мәселе — мәдениет пен білімнің арақатынасы. «Табиғаттан қулығын асыруға» бағытталған білім, әрине, мәдениеттің маңызды құрамдас бөлігі.
«Бүгінгі күнге лайық қарым-қатынас орнату — интеллигенцияның басты міндеті... Ал біздің өркениеттілігіміз жаппай компьютерге көшумен ғана сипатталмауы керек; ол мәдени диалогтың түрін жасап, оны сақтай білу қабілетімізбен көрінуі тиіс».
Демек, білімділік мәдениеттіліктің маңызды алғышарты болғанымен, бұл екі ұғымның арасында елеулі айырмашылық бар; кейде тіпті қайшылық та кездеседі. Ғылымның беталды дамуы мен шектелмеген техникалық әрекет мәдениетке зор нұқсан келтіруі мүмкін. Тек мәдениеті жоғары өркениет қана ғылым мен техниканың теріс салдарларын бейтараптандыра алады.
-
Ғылым
Шындықты ашуға ұмтылады.
-
Өнер
Әсемдікке жетелейді.
-
Моральдық таным
Жақсылық пен жамандықты айыруға көмектеседі.
4) Реттеу қызметі
Бұрынғы Кеңес Одағында «мәдениетті ғылыми жолмен басқару» деген тіркес кең тараған еді. Алайда мәдениет — адамның дүниеде өмір сүру тәсілі. Сондықтан оны толықтай «басқару» мүмкін емес: мұндай ұмтылыс адамды тетікке, қуыршаққа айналдыратын тоталитарлық тәжірибелерге алып келуі ықтимал.
Дегенмен мәдениетке сыртқы ықпал жасау мүмкіндігін мүлде жоққа шығаруға болмайды. Мәдениет — «жабулы қазан» емес. Бірақ мәдениеттегі реттеушілік әрекеттердің өзіндік ерекшелігі бар: күнделіктіден гөрі жоғарыға, идеалға, үлгіге көбірек мән беріледі.
Мәдени ұғымдарда нормативтік, ережелік талаптар басым. Мысалы, «мәдениетті адам» дегенде:
- білім-ғылым деңгейі жоғары;
- киімі өз дәуірінің ықшам, үйлесімді сәнімен жарасқан;
- мінез-құлқы қоғамның адамгершілік талаптарына сай;
- адамдық қасиеттері жан-жақты әрі терең қалыптасқан.
5) Коммуникативтік (қарым-қатынастық) қызмет
Бұл — мәдениеттің қоғамдағы негізгі қызметтерінің бірі. Адамдардың қарым-қатынасы мен мәдениеттердің сұхбаттасуы әлеуметтік шындықтың ең айқын көріністерінің қатарында. Адам әрдайым ерекше бір өрісте — қарым-қатынас өрісінде өмір сүреді.
Қоғамдық өмір тек зат пен тауар алмасуымен шектелмейді. Ең алдымен идеялар, кәсіби тәжірибелер, шеберлік дағдылары, сезімдік үлгілер үздіксіз алмасып отырады. Мәдени игіліктерді сәби анасының ақ сүтін еміп, әлдиімен сезім әлеміне шомылу арқылы-ақ бойына сіңіре бастайды.
Ғылымда бұл үдеріс социализация (әлеуметтену) деп аталады және ол мәдени қарым-қатынасқа тікелей негізделген.
Мәдени қарым-қатынастың түрлерін сөз еткенде, оның әмбебаптығы мен көпмағыналылығын ескеру қажет. Мәдени құндылықтарды оларды жасаушылар мен тұтынушылар арасындағы байланыс ретінде де қарастыруға болады: мәдени туынды қаншалықты асыл болса да, егер оны рухани азық ететін адамдарға түрлі себеппен жетпей қалса, ол мәдени айналымнан шығып қалады.
-
Адам тұрмайтын үй — қаңырап бос қалады.
-
Пойыз жүрмейтін темір жол — жай ғана темір мен ағаштың үйіндісі.
-
Ешкім оқымайтын кітап — шаң басқан қағаз күйінде қалады.
Сондықтан мәдени болмыстың тірегі ретінде қарым-қатынасты атауға болады.
Қорытынды
Қорыта айтқанда, мәдениеттің алға басуы оның негізгі қызметтерінің жүзеге асуына тікелей байланысты. Бұл — дүниежүзілік тарихтың адам үшін, оның мүдделері мен өзіндік мақсаттары бағытында толыққанды ашылуының бір көрінісі.