Адамның жүрген жері гүлстан
Адам және оның қасиеттері туралы
Қазақтың нақыл сөздері адам болмысының өзегін—мінез, ар-ұят, ақыл, еңбек, сабыр, қарым-қатынас сияқты құндылықтарды—қысқа да нұсқа жеткізеді. Төмендегі ойлар адамды тәрбиелеуге, өзін-өзі тануға және қоғамдағы орнына жауапкершілікпен қарауға үндейді.
Негізгі ой: «Атаңның баласы болма, адамның баласы бол» — жеке бастың қамынан биік тұрып, адамзатқа ортақ ізгілікке қызмет етуді меңзейді.
Ізгілік, кісілік және қоғам
Жақсы адам — елдің ырысы
Жақсы адам айналасына тыныштық пен береке әкеледі; жақсы жер жанға тыныс болғандай, жақсы кісі де елге медет.
- «Жақсы адам – елдің ырысы.»
- «Жақсы жер – жанның тынысы.»
- «Бір кісі мың кісіге олжа салар.»
Адамның күні — адаммен
Таулар қосылмаса да, адамдар табысады. Ынтымақ пен сыйластық — тұрмыстың тірегі, ал орын беру — мінез мәдениеті.
- «Тау тауға қосылмас, адам адамға қосылады.»
- «Адамның күні адаммен.»
- «Өзі отырған адам келгенге орын берер.»
- «Екі кісі қағысса, бір кісілік орын бар.»
Ішкі мінез — сыртқы көріктен биік
«Адам аласы ішінде, мал аласы сыртында.» Адамның кем-кетігі көбіне ішкі дүниесінде жатады; сыртқы түрге қарап түйіндеуге болмайды.
«Сырты жалтырауықтың іші қалтырауық.» Жылтырақ көрініс пен шынайы құндылық әрдайым сәйкес келе бермейді.
«Сыртың сайлы болғанша, ішің майлы болсын.» Ішкі тоқтық, рухани байлық, кең пейіл — адамды көркейтеді.
«Адам көркі – шүберек, ағаш көркі – жапырақ.» Сыртқы сәннің де орны бар, бірақ ол мазмұнды алмастырмайды.
Ар-ұят, әдеп және жауапкершілік
Әдеп — адамдықтың өлшемі
Әдептілік пен ар-ұят — тұлғаның айнасы. Тұрпайы мінез — білімсіздік пен тәрбиесіздіктің белгісі.
«Әдептілік, ар-ұят – адамдықтың белгісі; тұрпайы мінез, тағы жат – надандықтың белгісі.»
Кемшіліксіз адам жоқ
Қателікті мойындау — кішірею емес, кемелдену. Адамның мінсіз болмауы табиғи заңдылық.
- «Адам қатасыз болмас, көл бақасыз болмас.»
- «Адаспаймын деген адам талтүсте адасады.»
Ақыл болса — арды сақта
Құр сөз емес, шын ұстаным керек: арды сақтау — әр уақыттың талабы.
«Ақылың болса арыңды сақта, ар-ұят керек әр уақытта.»
Кеңдік пен тарлық
Тар төсекте жату — уақытша; тар көңіл — адамның өзіне де, өзгеге де ауыр.
Ақыл, білім және сөз мәдениеті
Білгеннің сөзі — дәл
Білім сөзді байыпқа салады, ал білместік асығыстыққа итереді. Сөз — адамның айнасы.
- «Білген адам тауып айтады, білмеген адам қауып айтады.»
- «Ақылды адам айтқызбай біледі, ақ сұңқар қаққызбай іледі.»
Тыңдау, байқау, сабыр
Ақылды кісі асықпайды: байқай жүреді, ойға тоқиды. Ашудың да, жауынның да арты ашылады.
Сөйлесу — түсінісу
Тәрбие, өсу және адам болу
Болашақ мінез баладан байқалады
Баланың кеңдігі, алысты ойлауы, кісімен ісі болуы — ертеңгі азаматтықтың нышаны.
Атақ емес, амал маңызды
- «Болған кісі “болдым” демес; “болдым” десе, болғаны емес.»
- «Ай толғанын білмес, жігіт болғанын білмес.»
Еңбек пен тәртіп
Тоқтық пен қимылсыздық адамды аздырады; ал қалып пен дағды адамды ұстайды.
- «Тамағы тоқтық, жұмысы жоқтық аздырар адам баласын.»
- «Ат аяғынан семірер, адам құлағынан семірер.»
- «Адам құлақтан азады, көңілден семіреді.»
Мінездің сынағы: қызғаныш, қулық, аштық
Көңілдің көлеңкелері
- «Қарау адам күншіл, мекер адам міншіл.»
- «Дүниеқор – дүниенің құлы.»
Аштық пен күй
- «Аш адам ұрысқақ, ақсақ қой тырысқақ.»
- «Аштан өлген кісінің моласы жоқ.»
Әркімнің қайғысы әртүрлі
- «Біреуге мал қайғы, біреуге жан қайғы.»
- «Табы бірдің – тәңірі бір.»
Қысқа ойлар — терең түйін
Түйін
Бұл нақылдар адамды биіктететін үш тіректі алға шығарады: ақыл, әдеп, кең көңіл. Кісілік—күнделікті дағды: тыңдау, сабыр сақтау, орнымен сөйлеу, өзгені сыйлау, арды қорғау.