Біз жаратушы емес, жаратқан көлеңкесіне қарай білетұғын пендеміз

Қара сөздер. Абайдың қырық бесінші қара сөзі

ҚЫРЫҚ БЕСІНШІ СӨЗ
Құдай табарака уатағаланың барлығының үлкен дәлелі - неше мың жылдан бері әркім әртүрлі қылып сөйлесе де, бәрі де бір үлкен құдай бар деп келгендігі, уа һәм неше мың түрлі діннің бәрі де ғадаләт, махаббат құдайға лайықты дегендігі.

Біз жаратушы емес, жаратқан көлеңкесіне қарай білетұғын пендеміз. Сол махаббат пен ғадаләтке қарай тартпақпыз, сол алланың хикметін біреуден біреу анығырақ сезбекпен артылады. Инандым, сендім демек инандырамын, сендіремін деген емес.

Адамшылықтың алды - махаббат, ғадаләт, сезім. Бұлардың керек емес жері жоқ, кіріспейтұғын да жері жоқ. Ол - жаратқан тәңірінің ісі. Айғыр биеге ие болмақта да махаббат пен сезім бар. Бұл ғадаләт, махаббат сезім кімде көбірек болса, ол кісі - ғалым, сол - ғақил. Біз жанымыздан ғылым шығара алмаймыз, жаралып, жасалып қойған нәрселерді сезбекпіз, көзбен көріп, ақылмен біліп.
Абайдың басқа да қара сөздері

Ұқсас жұмыстар

Дәстүрлі діни танымның өркендеуіндегі исламның рухани құндылықтар әлемі

Абайдың қара сөздері және Абайтанушылар

Абайдың қара сөздері және оның тәрбиелік мәні

Жүректің ақыл сауыты

Абай-қазақ халқының хәкімі

АБАЙДЫҢ МАХАББАТ КОНЦЕПЦИЯСЫ

Қазақ халқының ислам дінін қабылдауы

Абайдың махаббат консепциясы

Абайдың Алла тағалаға көзқарасы

Әл – Фараби мен Абай дүниетанымы ұқсастығы

Агробизнес және агроөнеркәсіп интеграциясының арасындағы байланыс