Сабақ көрнекіліктері
Шығыс Қазақстан облысы, Катонқарағай ауданы, Жамбыл ауылы, Жамбыл орта мектебі КММ-нің орыс тілі мен әдебиеті пәні мұғалімі: Тауданбекова Гүлбахыт Тауданбекқызы
Ұлт лидері – Нұрсұлтан Әбішұлы Назарбаев
Сабақ мақсаты
- Оқушыларға ҚР Президенті Н. Ә. Назарбаевтың шыққан тегі, балалық шағы және мектептегі кезеңі туралы жан-жақты білім беру.
- Елбасының үлгі-өнегесі арқылы өз елі мен жерін сүюге, адамгершілікке тәрбиелеу.
- Түрлі дереккөздермен бірлесіп жұмыс істеуге, алынған мәліметтерді салыстырып, талдауға үйрету.
- Зерттеушілік және шығармашылық қабілеттерін дамыту.
Көрнекіліктер
Кітаптар көрмесі — тақырып бойынша әдебиеттер топтамасы.
Слайдтар — балалық кезеңінен бүгінгі күнге дейінгі өмір жолы.
Баспасөз материалдары — дерек пен пікірді салыстыруға арналған.
Қанатты сөздер — ой түю, талқылау, қорытынды жасау үшін.
Сабақ форматы
Сабақтың түрі
Сыныптан тыс конференция-сабақ
Негізгі ұстаным
Тарихи дерек, өмірбаяндық мәлімет және куәгерлік естеліктер негізінде талдау жасау.
Сабақтың барысы
I. Ұйымдастыру кезеңі
- Сыныпты төрт топқа бөліп, конференция сұрақтарын алдын ала беру.
- Сабақтың тақырыбымен, мақсатымен және өту барысымен таныстыру.
Топтар құрамы
1-топ
Тарихшылар
2-топ
Экономистер
3-топ
Саясатшылар
4-топ
Мәдениеттанушылар
Мұғалімнің кіріспе сөзі
Қазақстан Республикасының Президенті Нұрсұлтан Әбішұлы Назарбаевтың өмірі мен қызметін, сондай-ақ саясат, экономика және мәдениет салаларындағы атқарған жұмыстарын талдау үшін оқушыларға сөз береміз.
ТАРИХШЫЛАР БӨЛІМІ
Өмірбаян деректері және әулет тарихы
Мемлекет басшысы Нұрсұлтан Әбішұлы Назарбаев 1940 жылы 6 шілдеде Жетісу өңірінде, яғни Алматы облысы, Қарасай ауданы, Шамалған ауылында дүниеге келген.
Атасы Назарбай туралы
Елбасының атасы Назарбай өз аймағында ел басқарған, қолында мөрі болған, беделді тұлға ретінде сипатталады. Ол Шамалған, Қаскелең және Үшқоңыр жайлауы маңын қоныс етіп, халықты отырықшылыққа бейімдеуге, жерге тұрақтандыруға көп көңіл бөлген.
Әкесі Әбіш туралы
Елбасының әкесі Әбіш — Назарбай ақсақалдың кенже ұлы. Әбіш Назарбайұлы қазақ халқының атақты батыры Қарасайдың жетінші ұрпағы екені айтылады.
Н. Ә. Назарбаевтың естелігінен
«Мен әкемнің қай кезде ұйықтайтынын немесе ештеңе істемей, құр тынып отырған сәтін көрген емеспін. Егін салуды жақсы білетін. Дәулетті орыстар қолында өскендіктен, арнайы білімі болмаса да, жеміс ағаштарын будандастыруға әбден машықтанған еді. Жұрт біздің баққа келіп, бір жағында кәдімгі апорт алмасы, екінші жағында уылжыған алмұрт пісіп тұрған ағашты тамашалайтын. Әкем өсірген ондай жемістерді кейін еш жерден көрген емеспін. Өзінің сүйікті алма сорты — апортты келесі көктемге дейін бұзбай сақтайтын».
Болат Назарбаевтың «Аға» кітабынан
«Менің әкем кісі затына қызықпаған, тек адал еңбегімен ғана өмір сүрген жан еді. Өте шаруақор болатын. Жас күнінде Никифоров деген ауқатты орыстың үйінде жалданып жұмыс істепті. Әкем жер өңдеуді де білді, етік те тікті. Диірмен де тартты. Сауда-саттықтан да құралақан емес еді. Орыс, қазақ әндерін де нақышына келтіре айтатын».
Әбіш пен Әлжанның танысуы
Әбіш пен Әлжан Үшқоңырда танысады. Сол кезеңде Әбіш үш жүз арестантқа жол шаптырып жүргені айтылады. Сонда жүргенде аққұба өңді Әлжанға көзі түсіп, бір жыл сөз салып жүріп, ақыры үйленеді.
Кейін бір бөлмелі үйде Әбіштің анасы Мырзабала, жамағайыны Мәмбетай ата мен Бүбай апа, барлығы бесеуі бірге тұрған.
Көрініс (үзінді)
«Жақсыны Құдай бір шикі өкпеден қысады» деген. Әсіресе, әкеден жалғыз Әбіш «ең болмаса жүген ұстайтын бір ұл берші» деп Жаратқанға жалбарынып жүреді. Үйленгендеріне бес-алты жыл болғанымен, балалары тұрақтамай, шетінеп кете беріп, олар бір перзентті армандап зарығады.
Сол кезде әулие жағалап, Райымбек атаның басына түнеп қайтуға ниет етеді. Жарым түн ауғанда ақ киім киген, ақ сақалды қария келіп, Әлжанға қарайды. Ол кісі сөйлеуге ишара білдіргендей болғанда, қария «үндеме» дегендей қолын тіктейді. Содан жата береді. Бір кезде көзін ашса, әлгі адам жоқ. Бұл — бірінші түн еді. Екінші түні әлгі кісі тағы да келіп, жанына отырып…
Ескерту: Үзінді түпнұсқада аяқталмаған. Қолжазбаның жалғасы болған жағдайда, көрініс толықтырылып, композициялық тұрғыда реттеледі.