Моизм әлеуметтік жағдайы тұрақсыз, қарама - қайшылықты ұсақ меншік иелерігің
Моизм мектебі (墨家) туралы
Моизм — Қытайдағы ықпалды философиялық ағымдардың бірі. Мұрагерлік аристократияның үстемдігіне сын айтқан моистер мектебінің негізін қалаушы Мо-цзы (шамамен б.з.д. 479—400 жж.) болды. Оның ілімін жалғастырушылардың көзқарастары «Мо-цзы» кітабында жүйелі түрде баяндалады.
Әлеуметтік негізі
Моизм қоғамдағы әлеуметтік жағдайы тұрақсыз әрі қайшылықты ұсақ меншік иелерінің мүддесін білдірді. Бұған ерікті жер өңдеушілер, қолөнершілер, саудагерлер және мемлекеттік аппараттағы төменгі шен иелері кірді.
Еңбекші бұқараға жақындығы
Моистер белгілі бір дәрежеде халықтың сенім-нанымын қабылдап, қарапайым қауымның мүддесіне жақын болды.
Қайшылықты ұстаным
Қоғамда орын алғаннан кейін билеуші топқа жақындауға ұмтылып, жоғары тектің артықшылықтарын өздеріне талап етуге бейім болды.
Мұрагерлік артықшылыққа қарсы сын
Әлеуметтік төменгі топтың кейбір түсініктерін жаңғырта отырып, моистер мемлекеттік лауазымдарды шығу тегі мен туыстық принциптері бойынша иеленуді айыптады. Олардың пайымынша, барлық адам көктегі құдай алдында тең, сондықтан мемлекеттік қызметке шығу тегіне қарамастан ең ақылды әрі қабілетті адамдарды ұсыну қажет.
Негізгі тезис
Лауазым — тектілікке емес, қабілет пен пайдаға негізделуі тиіс.
Конфуцийшілдікке қатысты пікір
Моистер бұл тұрғыдан конфуцийшілдіктің ымырашыл доктринасын да сынға алды: бір жағынан, мұрагерлік аристократтарда білім туа бітеді деген ойға жол беруі, екінші жағынан, ақылдыларды ұсынуды білім деңгейімен ғана шектеуі моистер үшін әділетсіз көрінді.