Цивильдік құқық бойынша мұрагерлік
Рим құқығында мұрагерлік институты ерекше орын алды. Бұл институт рим заңгерлері тарапынан терең өңделіп, көптеген ұғымдар мен қағидалар жүйеленді. Мұрагерлік — қайтыс болған адамның мүлкінің (құқықтары мен міндеттерінің) бір немесе бірнеше тұлғаға өтуі.
Негізгі ұғымдар
- Әмбебап құқыққабылдаушылық — мұрагер марқұмның мүліктік құқықтары мен міндеттерін тұтастай қабылдайды.
- Сингулярлық құқыққабылдаушылық — мұрагерге барлық құқықтар емес, тек жекелеген құқықтар (немесе мүліктің белгілі бір бөлігі) ғана өтеді.
- Мұрагерлік құқық нормалары мүлікке ие болу тәсілдері қатарына жатады.
Рим заңгерлері мұрагерлік құқықта қажетті мұрагерлік, мұрагерлік трансмиссия, өсиеттен бас тарту, ұсыну құқығы сияқты институттарды дамытты.
Рим мұрагерлік құқығының даму кезеңдері
Рим мұрагерлік құқығының қалыптасуы мен эволюциясын шартты түрде төрт кезеңге бөлуге болады: цивильдік құқық (hereditas), преторлық эдикт (bonorum possessio), императорлық заңдар және Юстиниан заңдары.
1) Цивильдік құқық бойынша мұрагерлік (hereditas)
Алғашқы кезеңде мұрагерліктің негізгі түрі — заң бойынша мұрагерлік (hereditas legitima) болды. Бұл жүйеде мүлік, әдетте, отбасының ішінде сақталды.
Цивильдік жүйенің өзекті қағидасы: nemo pro parte testatus, pro parte intestatus decedere potest — бір адамның мүлкі бір мезгілде өсиет бойынша да, заң бойынша да берілмейді.
Бұл кезең өсиет қалдыру еркіндігінің айқын көрінуімен сипатталады. Дегенмен, сол дәуірде когнаттық (қандық) туыстық заң бойынша мұрагерлікке әрдайым құқық бермеді.
2) Преторлық құқық бойынша мұрагерлік (bonorum possessio)
Цивильдік мұрагерлікпен қатар преторлық мұрагерлік қалыптасты. Бұл жөнінде Цицерон еңбектерінде де айтылады. Реформалар республика кезеңінде басталып, принципат дәуірінде аяқталды.
Әлеуметтік-экономикалық өзгерістер агнаттық жүйенің шектеулерін көрсетті. Сол себепті преторлық құқықта алғаш рет қандық туыстық заң бойынша мұрагерліктің негізі ретінде танылып, кейін императорлық заңдарда бекітілді.
Претор мұрагерлік мүлікті иеленуге қатысты ерекше интердикт енгізді: interdictum quorum bonorum.
Бастапқыда интердикт цивильдік құқық бойынша мұрагер деп танылған адамға берілсе, кейін практикалық қажеттілікке байланысты bonorum possessio институты дамытылып, мұрагерліктің жақын туыстардан кейінгі туыстарға өтуі қамтамасыз етілді. Кейін бұл қорғау эмансипацияланған және мұрадан шеттетілген балаларға да тарады.
3) Императорлық заңдар бойынша мұрагерлік
Принципат, әсіресе империя дәуірінде мұрагерлік мәселелеріне ерекше көңіл бөлінді. Осы кезеңде преторлық жүйенің негізгі бастамалары орнықтырылды.
Император қаулылары мен сенатусконсульттар қандық туыстық тенденциясын күшейтіп, аналық тараптан мұра қалдыру және ана арқылы туыстық байланыстар бойынша балалардың құқықтарын кеңейтті.
4) Юстиниан құқығы бойынша мұрагерлік
Мұрагерлік құқығының дамуы Юстиниан новеллаларында қорытындыланды. Бұл кезеңде мұрагерліктің кезектілігі мен туыстыққа қатысты қағидалар түбегейлі жүйеленді.
Өсиет бойынша мұрагерлік
Рим құқығында өсиет бойынша мұрагерлік заң бойынша мұрагерлікке қарағанда кейінірек қалыптасты. Ульпианның анықтамасы бойынша:
Testamentum est mentis nostrae iusta contestatio in id sollemniter factum, ut post mortem nostrum valeat — өсиет дегеніміз адамның еркін құқықтық түрде білдіруі; ол адамның қайтыс болғанынан кейін күшіне ену үшін салтанатты түрде жасалады.
Өсиеттің заңды күшке ену шарттары
- Белгіленген нысанды сақтау.
- Белсенді өсиеттік құқық қабілеттілігі бар тұлғаның өсиет жасауы.
- Енжар өсиеттік құқық қабілеттілігі бар тұлғаны мұрагер ретінде бекіту.
Ерте құқықтағы өсиет нысандары
Гайдың мәліметі бойынша ерте кезеңде өсиеттің екі негізгі нысаны болған:
Халық жиналысында жасалатын өсиет
Жылына екі рет шақырылатын халық жиналысында өсиет қалдырушы ауызша түрде өз еркін жариялап, мұрагерді тағайындады. Сондай-ақ легат туралы өкім етіп, әйеліне және балаларына қамқоршы бекіте алды.
Соғыс уақытындағы жария өсиет
Соғыс кезінде өсиет қалдырушының еркі жауынгерлердің алдында жарияланатын.
Бұл нысандардың кемшіліктері
- Екеуі де жария болды, бұл өсиет қалдырушы мүддесіне әрдайым сәйкес келмеді.
- Біріншісі жылына екі рет қана жасалатын; екіншісі әскери құрамға кірмейтін адамдарға (қарттар, науқастар және т.б.) қолжетімсіз болды.
Осы шектеулер тәжірибеде жаңа тәсілдердің пайда болуына әкелді: манципацияны қолдану арқылы үшінші нысан қалыптасты. Ол қорғасын мен таразының көмегімен жүзеге асырылатын «салмақ-өлшем» мәмілелерімен байланыстырылды.
Familiae emptor және өсиеттің эволюциясы
Бұл үлгіде familiae emptor өсиет қалдырушының бүкіл мүлкінің иесі ретінде танылып, heredis loco (мұрагердің орны) жағдайында болды. Ал өсиетте көрсетілген міндеттерді орындау (nuncupatio) алғашында тек fides (адалдық, адамгершілік) арқылы қамтамасыз етілсе, кейін өсиет бойынша игілік алушы тұлғалардың талап қою құқығымен де бекітілді.
Уақыт өте келе жазбаша өсиет ауызша нысанды ығыстырып шығарды. Доминат кезеңінде өсиеттің жаңа жария нысандары да пайда болды: сот алдында жарияланатын өсиет және императорға сақтауға тапсырылатын өсиет.
Өсиеттің заңды күшке енуі үшін нысанның сақталуы жеткіліксіз; өсиеттік құқық қабілеттілік те қажет болды.
Заң бойынша мұрагерлік
Заң бойынша мұрагерлік өсиет болмаған кезде немесе өсиет жарамсыз деп танылған жағдайда қолданылады. Ерте цивильдік құқықта мұрагерлік жүйесі XII кесте заңдары арқылы айқындалды:
Si intestate moritur, cui suus heres non essit, agnatus proximus familiam habeto. Si agnatus nec essit, gentiles familiam habento — егер адам өсиетсіз қайтыс болып, өз мұрагерлері болмаса, мұраны ең жақын агнат қабылдайды; агнат та болмаса, мұра рулас (gentiles) мүшелеріне беріледі.
Цивильдік құқық
Бұл жүйе бойынша мұрагерлердің үш кезегі бекітілді.
Претор эдиктісі
Кейін претор эдиктісі мұрагерлердің төрт кезегін бекітті.
Юстиниан новеллалары
Мұрагерлік кезектілігі толық жүйеленіп, когнаттық туыстық қағидасы негізге алынды (Новелла 118, кейін 127).
Юстиниан бойынша мұрагерлердің кезектері (4 кезек)
Бірінші кезек
Ұлдары мен қыздары, сондай-ақ ерте қайтыс болған балаларынан туған немерелері. Немерелер мен одан кейінгі ұрпақ ұсыну құқығы бойынша мұрагерлікке шақырылды. Бұл кезекте жынысына, әкесінің билігіне тәуелділігіне және туыстық дәрежесіне қарамастан мұрагерлік құқығы танылды.
Екінші кезек
Бірінші кезек мұрагерлері болмаған жағдайда: әкесі мен шешесі, атасы мен әжесі, толық туыстар және олардың балалары. Мұндағы толық туыстар — әкесі де, шешесі де ортақ ағайындылар.
Үшінші кезек
Алдыңғы кезектер болмаған жағдайда: толық емес ағайындылар және ерте қайтыс болған толық емес туыстардың балалары. Толық емес туыстар — әкесі немесе шешесі ғана ортақ туыстар. Ал олардың балалары ата-анасының үлесі ретінде мұраға шақырылды.
Төртінші кезек
Жанама туыстар (жанама тармақ бойынша туыстық) арасында мұрагерлік осы кезекте жүзеге асырылды.
Артында қалған жұбайының жағдайы
Новеллалардың өзінде артында қалған жұбайының мұрагерлігі туралы тікелей толық ереже берілмегенімен, Юстиниан жүйесінде енгізілген өзгерістер бойынша жұбайы соңғы кезек ретінде мұрагер бола алды.
Сонымен бірге Юстиниан мына қағиданы бекітті: табысы жоқ жесір (uxor indotata) кез келген мұрагермен қатар 100 фунт алтыннан аспайтын мөлшерде мұрагер бола алатын. Өз балаларымен қатар мұрагер болған жағдайда, ол узуфрукт алу құқығына да ие болды.
Егер барлық кезектер бойынша мұрагерлер табылмаса, мұра мемлекеттік қазынаға немесе монастырьға не шіркеуге өтетін.
Қажетті (міндетті) мұрагерлік және өсиет еркіндігінің шектелуі
Алғашында өсиет қалдырушы өз мүлкіне билік етуде кең еркіндікке ие болды. Алайда уақыт өте келе бұл еркіндік біртіндеп шектеле бастады: өсиет қалдырушы жақын туыстарына қатысты белгілі бір қамқорлық көрсетуге тиіс еді. Осыдан қажетті (міндетті) мұрагерлік институты қалыптасты.
Міндетті үлес (portio debita)
Классикалық кезеңде жақын туыстар мұрадағы міндетті үлеске ие болды. Міндетті үлестің мөлшері заң бойынша мұрагерлік кезінде тиесілі болатын үлеспен салыстыру арқылы анықталды. Бұл үлес легат арқылы да қамтамасыз етілуі мүмкін еді.
Юстинианның 118-новелласында міндетті үлестің мөлшері ұлғайтылды.
Үлкен патриархалдық отбасының ыдырауына байланысты агнаттық туыстық біртіндеп өз маңызын жоғалтты, ал мұрагерлер мұрагерлікке кезектілік қағидасы бойынша шақырылатын болды.