Жігіттер сол уақытта көрмекші

Айлы түндегі сапар

Қоңыр күздің мезгілі, сентябрьдің басы еді. Ел орынға отырған шақта, жарық айлы, тыныштығы мол түнде қалың таудың ішімен үш салт атты келе жатты.

Жүргіншілер жүрген қабат-қабат биіктің арасындағы жіңішке өзек кейде тарамданып көп салаға бөлініп, кейде иін тірескен тік жартастардың арасынан жалғызаяқ жолдай болып жіңішкеріп, жыланша иіріледі. Қонарлық жерге кешігіп қалып, жетуге асыққан жолаушылар осы өзекті өрлеп, желе жортып келеді.

Жарық айлы тынық түнде таудың ішіндегі ұлы тыныштықты бұзып тұрған бір-ақ дыбыс бар еді: тастақ жолмен келе жатқан аттылардың тықыры. Бұдан өзге ешбір үн жоқ. Табиғат тастай қатқан жым-жырт.

Жолаушылар

  • Сыздық — Ырғайлы болысының оқыған жігіттерінің бірі.
  • Сүлеймен — Сыздықтың жолдасы, оқыған азамат.
  • Есімжан — ел ішінің жігіті, екеуіне серік.

Ел ішін басқан ауыртпалық

Бұл шақ — елге тегіс ауыр тиген 16-жылдың реквизициясы күшейіп, дегенін істетіп тұрған кез. Ырғайлының жігіттері топ-тобымен прием жасалып жатқан Ақтас бекетіне кетіп, ел ішіне «алды» деген хабарлар тарай бастаған.

Қалың ел, жалпақ дала басына келген ауыр күннің қайғысынан күңірене күрсінгендей еді. Жалғызынан айырылған кемпір-шал, сүйеніш болған бауырынан айырылған әпке-қарындас қоштасар жерде жылап қалып, елде қалғандар үй ішінде отырып тілеу тілеп, болымсыз үмітке байланып зарлаумен болды.

Ал жақсы атадан шыққан бай-дәулетті әулеттің оқыған жастары елдің бұл күйін көрсе де, көбіне өз бас амандығына мәз. Оның үстіне қырға жаңадан келгендіктен, ағайын аралап, қыдырып жүргендері де бар.

Сыздықтың мақсаты

Бұл жолғы жүрістегі көздеген мақсат — қыз көріп, қалыңдық таңдау. Ағайын-туыс «енді қыз көр, ұнатқаныңды айт» деп, ел ішіндегі тәуір деген екі-үш қыздың атын атаған. Солардың ішінде ең көп мақталғаны — Мақыштың қызы.

Бөктер тауы мен ауыл оты

Жігіттер жолға түстен ауған мезгілде шыққанымен, әңгімелесіп аяңдап отырып қоналқыға кешігіп қалды. Тау ішіне кіргеннен бері қатты жүрді.

Келе жатқан тау — Маралдының Бөктері. Ай сәулесі түскен беттер жарқырап, самаладай анық көрінеді. Көлеңке түскен теріскей жақтағы жартастар алыстан қара үңгірдей болып қарауытып, көңілге салқын тыныштықпен бірге болымсыз қауіп сезімін де сіңіргендей.

Бір сағаттай жүрген соң олар бір алаңға шықты. Алда Маралдының көлденең созылған үлкен биіктері, қатпар-қабат шыңдары көрінді. Айдың жансыз жарығына сұрғылттанған кең аспанның бір шетін таудың жотасы жауып, қара қошқыл тіс-тіс болып тұрды.

Осы кезде оң жақтан, қалың жым-жырттың ортасында саңқ етіп ит үрді. Жүргіншілер жалт бұрылып, солай тартты. Біраздан соң кішкене төбенің басына шыққанда, жарты шақырымдай жердегі ауылдың жерошақтағы бірер оты көрінді. Ай сәулесімен шағылысқан ақшыл үйлер айқындалып, ауылдың нобайы білінді.

Мақыш ауылы: үміт пен жүдеу мұң

Жолаушылар жақындағанда көп ит шабаланып үріп шықты. Қонақтар шеттегі ақшыл үйдің сыртына келіп аттан түскенше, иттердің үні басылмады.

Бұл ауылда тағы бір тосын көрініс бар еді: еркек-ұрғашының бәрі шеткі үйдің сыртына топталып, бұларды күткендей. Жолаушылар жақындай бергенде, еркектермен аралас тұрған әйелдер көрінді; бөгде кісілер екенін аңғарған соң, әйелдер үйге қарай тез беттеді.

Сыздық кетіп бара жатқан екі-үш әйелдің арасынан ақ көйлек киген, басында ноғайша оқалы тақиясы бар, жіңішке, сұңғақ бойлы қыздың сыртқы сымбатын байқап қалды.

Еркектер қонақтарды күтіп алды. Ортада бурыл сақалды, жасы елудің шамасындағы келбетті кісі амандасып, танысқан соң, жігіттерді үйіне ертіп жүрді. Бұл — Мақыш ақсақал еді.

Неге бәрі сыртқа жиналды?

Мақыш ақсақалдың айтуынша, ауылдың үш жігіті праверкеге кеткен, соның бірі — Мақыштың жалғыз ұлы. Үш салт аттыны көргенде ел-жұрт «кеткендер қайтып келді ме?» деп қуанып, тілеу тілеп тұрған. Үміттері ақталмай, келгендер бөтен кісілер болған соң, жұрт бұрынғы жүдеу, жабыққан кейпіне қайта түскендей болды.

Мақыштың дәулеті шағын болғандықтан, үй іші салтанатсыз, қоңырқай еді. Соған қарамастан, ақсақал қонақтарға мал алғызып, қой сойғызып, өзі отырып әр жайды әңгімелесті.

Мақыштың бәйбішесі жүдеу, сарғыш тартқан. Ол көп сөйлемейді; үнсіз отырса да, анда-санда ашаң жүзі сұрланып, қабағы қайғымен түйіліп, ауыр күрсінеді. Баласының қайғысы дендеп тұрғаны сезіледі.

Ақсақалдың жұмсақ, баяу даусы мен әдепті сөзінен жастарға деген құрмет байқалады. Іштегі уайымын жеңіп, көңіл білдіріп отырады. Ал қонақ жігіттер есік ашылған сайын, жасырын үмітпен жалт-жұлт қарап қояды: бірақ көрмек болған қыз бұл үйге кірмеді.

Ел тағдыры жайлы әңгіме

Әңгіме ел басына түскен ауыр күнге ауысқанда, Мақыш ақсақал айналасындағы қайғы-қасіретті айта келіп:

Мақыш: «Бұл апаттан басы аман қалған кім бар дейсіз? Қалың қазақ баласы қан жылағандай болып тұр. Бұл күнді құдай өзі жөндемесе, қазақтың елдігі кететін түрі бар. Кімге сеніп, кімге сүйенері белгісіз. Бұрын осындайда үміт артарымыз — оқыған азаматтар еді. Бірақ ел байғұсқа кісі жаға ма? Кейбіреулер “оқығандар қарсылық қылма” деп, кісінің бәрін тізгізіп беріп отыр. Ешбір көмегі тиген жоқ, басшылық етем деп елді бөксе басты қылды. Оқығанның тілін алмаған өзге ел әлі күнге жігіт бермей отыр. Үміт қылған оқығанымыздан не көрдік?! Ел бала сияқты: тез жақсы көреді, тез өкпелейді…»

Сыздық: «Рас айтасыз. Елге де кінә жоқ. Оқығандардың “елге доспын” деген ниетінен туған іс көрмеген соң, өкпелейді. Кісі көп үміт қылған адамы күткен жерінен шықпаса, қатты түңіледі. Бірақ біз әлі сыналатын күн алда деп білеміз…»

Таңғы тұман және Жәмиланы көру

Түн өтті. Қонақтар тамақтанып болған соң, тысқа шығып аттарын жайлатып келіп, төсекке жатты. Бұл күні ойлаған ниет орындалмады: қызды ешқайсысы көре алмады. Бірақ Есімжанға Сыздық сыбырлап тапсырды: «Таңертең ертерек тұрып, жеңгесімен сөйлесіп, қызды қалай да бізге көрінетін қыл!»

Таңертең жігіттер тысқа шыққанда, күн арқан бойындай көтеріліп қалған. Таңға жақын жерді басқан тұман жоғары көтеріліп, қалың шық жерді жапқан; ауа дымқыл, салқын. Қоңыр күздің сызы білінеді. Жерден көтерілген мұнар күн сәулесін әлсіретіп, жансыздандырып тұр.

Мақыш ауылының іргесіндегі Маралдының үлкен қара биігі де осы сағатта бөлек көрінді: тұман таудың төсін құшақтап, сәлдедей толқып бас жағына оралып тұр. Қою сұрғылт мұнардан шың басы көрінбейді.

Есімжан қыздың жеңгесімен сөйлескен екен: шайдан соң жігіттер қораға барсын; Мақыштың баласының отауы тамға кірген, қыз бен жеңгесі сонда отырады — сол кезде көрісуге болады.

Шай ішіліп, жүруге қам жасала бастағанда, Мақыш ақсақал мал жайлатуға шығып кетіпті. Сүлеймен мен Сыздық Есімжанды атқа жіберіп, өздері қораға беттеді.

Қораға кіргенде алдынан ұзын бойлы, ашаң жүзді, қара сұрлау келіншек шықты. Бұл — Мақыштың келіні Рәбиға. Отауы — жалғыз терезелі кішкене там.

Қонақтар төрге шыққанда, үй ішінде көрмек болған қыз Жәмила төсек жиып жүр еді. Екі оқыған жігіттің көзі ең алдымен соған қадалды.

Жәмила

Жәмила — ұзын бойлы, жіңішке денелі, түсі ақшыл, бетінде жұқалау тұтас қызылы бар, қыр мұрынды, қара көз, сүйкімді пішінді, келісті қыз еді. Ол жігіттерге тура қарамай, асығыңқырағандай тез қимылдап төсек жинады. Қатты ұялғаннан екі бетіне ыстық қан дуылдап жүгіріп, қызара түсті.

Рәбиғамен бір-екі ауыз қалжың сөз айтылған соң, Жәмила төсек жиып болып, есікке қарай беттеді. Жеңгесі күлімсіреп: «Қайда барасың, отыра тұрсайшы!» — дегенімен, Жәмила жауап қатпады; ақырын күліп, сыртқа шығып кетті.

Аздан соң жігіттер де тысқа шықты. Аттары ерттеліп дайын тұр екен. Үйге кіріп киініп, бәйбіше менен қоштасып шыққанда, төбенің басында жүрген Мақыш ақсақал келіп, қонақтарды аттандырып, әдепті, жылы пішінмен қош айтысты.

Жол үстіндегі сөз: таңдау мен тәуекел

Жігіттер кеше келген жолмен ойдағы елге қарай аяңдап кетті. Ауылдан ұзай бере папирос тартысып, әңгімеге кірісті: әуелі қалжың, кейін жаңа көрген қыз жайлы пікір.

Тәжірибелілеу Есімжан Сыздыққа:

Есімжан: «Бұл жерде Сүлеймен екеуміздің сөзіміздің керегі жоқ. Келіншек айттыратын — сен. Ертеңгі күні қас-қабағың жараспай қалса, “осылардың сөзі қамшы болды” деп өкінбе. Әуелі өз ойыңды айт. Қыз деген, көргенде, көбіне жақсы көрінеді. Бір көргеннен ішін біліп бола ма? Қатынды ақылмен ойлап, көңілді бір жерге тоқтатып барып, тәуекелмен алады… Енді осы қыз туралы ойыңды айт.»

Сыздық аздап қысылып, ойланып қалды. Есіне жаңа көрген ақшыл жүзді, көрікті қызыл шырайлы, сымбатты қыз түсті. Ішіндегі болымсыз жылылық жүрегін қозғалтты.

Оның өз ойынша, сақтық сөз — орынды-ақ. Бірақ осы қыздың тұсында бөгелетін ештеңе жоқтай көрінді. Ол Жәмиланың үнсіздігіне қарамай, сыртқы сымбаттың ар жағынан мінездің де бір жылылығын сезгендей болды. Әкесі — есті, үлгілі адам. Кедей болса да, көптің бірі емес: тәртіптері мен мінезі Сыздықтың іздеген адамшылығына жақын.

Сыздық: «Біздей оқып жүрген жігіттерге қырда жақсы тәрбие алған, мінезі жақсы, адамшылығы бар ел қызын алу керек. Оны тәрбиелеп, адам қылу — міндет. Кісіге шын дос болатын, өзіңді құрметтеп, қабағыңа қарап іс қылатын таза жолдас қыр қызынан шығады дейтінбіз. Әсіресе адал, момын кедей қызы болады дейтінбіз. Мына көрген қыз, меніңше, сол сынға толатын сияқты. Пішіні де өзіме сұлу көрінді. Мінезі де жаман болмас. Әсіресе әке-шешесі маған жақсы көрінді: қырда отырып, Толстой жолын тұтқан адамдай. Мақыш маған сондай көрінді. Ақыры, мен осы қызды ұнатқандаймын.»

Есімжан күліп: қызды көрген жерде «жыны ұстап кететін» қызбалық болмасын, салқын сабырмен ойлансын дегені екенін айтты. «Қатын алу — оңай жұмыс емес; оқыған жігітке “қатын тастағыш” деген жала да бар, ойланып алған жөн» деді.

Сүлеймен болса, Есімжанның сақтығын орынсыз көріп: «Сыздықтың айтқаны дұрыс. Қыздың өзі де, әкесі де белгілі. Мен енді осыған тоқтау керек деп білемін!» — деп кесті.

Сөйтіп, сөз аяғы Жәмиланы алуға ниет қылған тоқтамға келді.

Екінші ауыл және салыстырудың салмағы

Таудан қайтып, ойдағы елге келген соң бір-екі күн өтті. Жігіттердің Мақыштың қызын ұнатып келгенін жақындары білді. Дегенмен, шын тілеулес ағайын: «Оқыған жігіттің таңдауы берік болсын, басқа қыздармен де салыстырсын, өзі әбден толғансын» деп, ел ортасындағы бай Жұмақанның қызын да көріңдер деді.

Сыздықтың өзге жолдастары бұрынғыша ынталы болғанмен, Сыздық енді қыздан-қызға барып көре беруді ыңғайсыз санады. Оның көңіліне бұл іс базардағы саудаға ұқсап, үйленудің ыстық сезімін суытып жіберетіндей көрінді. Оның үстіне, Жәмиланы бір-ақ рет көрсе де, ойы соған байланып қалған еді.

Сөйтсе де көптің талқысына көнді. Бір-екі күннен соң жігіттер Жұмақандікіне күндіз түстене барды. Бірақ үлкен үйде көп отырса да, қыз көрінбеді. Қыз отырған үйге жұрт көзінше барып кіруді ыңғайсыз көріп, Сыздық үйден шықпады.

Түстеніп болған соң қызды көре алмай қайтпақ болғанда, жолдастары «әдейі келген соң тым болмаса пішінін көрейік» деп Сүлейменді алып, бір-екі жігіт қалып қойды. Сыздық Есімжанмен ілгері жүріп кетті.

Кейінгілер қуып жетіп: «Қыз отырған үйге кіре алмадық, бірақ сол үйден шыққан бір қызды көрдік. Киімі жұпыны, көркі жоқ — қазақтың шөп желке қызының өзі сияқты» деді. Сұрастыра келе, анық сол қыз екені белгілі болды. Сыздық бұған аса өкінбеді: бұл күндері ол Жәмиланың үстінен «пәлен қыз артық» деген сөзге құлақ қоя қоймайтын.

Құдалық сөзі

Осыдан соң он шақты күн өтті. Жігіттер ақылдаса келе Жәмиләға тоқтағандарын үлкендерге білдірді. Бұл мезгілде күзектегі ел қыстауға тарай бастаған: ауыл-ауыл үлкендері пішен тасып, қора-қопсының жыртық-тесігін бүтіндеп әбігер.

Сыздық асығып жүрсе де, жақындары бірден Мақышқа кісі жібермеді. Бұрын қыз қуып, сөз бастап жүрген ағайынның енді сабыр тартып қалуына іштей наразы болды. Ақыры ауыл шаруасы оңала бергенде, Сыздықтың әкесі Байсалбай бір-екі сыйлас ағайынын жолдас ертіп, Мақышпен құдалық сөйлесуге жіберді.

Төрт-бес күннен соң барғандар Мақышпен ұғысып, беріс-келіс малдың мөлшеріне келісіп қайтты.

Мақыштың сөзі (үзінді)

«Мен үшін биылғы жыл — жалғыз ержеткен балам солдатқа кетіп, қабырғам қайысқан жыл болды. Үміт үзіліп, тірек сынғандай отырған кезім еді. Бүгін Байсалбайдай інім, Сыздықтай балам болса, құдайдан одан…»